Nach der Schöpfung blühte die Welt unter der Führung von Ahura Mazda und den sieben Amshaspands. Diese Ära, bekannt als das Erste Zeitalter, war geprägt von der Gegenwart von Wahrheit und Gerechtigkeit, in der die Prinzipien von Asha aufrechterhalten wurden und die Kräfte des Guten herrschten. Die ersten Menschen, Mashya und Mashyoi, verkörperten das Ideal der Menschheit, geschaffen im Bilde von Ahura Mazda und ausgestattet mit der Fähigkeit zur moralischen Wahl. Ihr Leben war mit dem Göttlichen verwoben, da sie die Gesetze von Asha und die Bedeutung des Lebens gemäß diesen Prinzipien gelehrt bekamen.
Das Erste Zeitalter dient als Allegorie für das Potenzial der Menschheit, sich mit dem göttlichen Willen in Einklang zu bringen, und veranschaulicht den Glauben, dass das Dasein mit Zweck und moralischer Bedeutung durchdrungen ist. Die Reinheit dieser Ära spiegelt das zoroastrische Verständnis wider, dass das Leben ein Schlachtfeld für ethische Entscheidungen ist, wo jeder Einzelne die Macht hat, zum kosmischen Ordnung beizutragen. Die Lehren von Zarathustra, die in dieser Zeit aufkamen, betonten, dass die Entscheidungen der Menschheit nicht nur persönlich sind, sondern durch das Gewebe der Schöpfung selbst widerhallen und das Gleichgewicht zwischen Gut und Böse beeinflussen.
Während dieses Zeitalters existierte die Menschheit in einem Zustand der Reinheit, frei von der Korruption, die später entstehen würde. Die vier Elemente – Erde, Wasser, Feuer und Luft – wurden als heilige Schöpfungen verehrt, die jeweils verschiedene Aspekte des Lebens und des Daseins repräsentierten. In der zoroastrischen Tradition wurden diese Elemente nicht nur als physische Substanzen betrachtet, sondern als Manifestationen des göttlichen Willens, die der Welt Nahrung und Harmonie bieten. Die Interdependenz dieser Elemente symbolisiert die ganzheitliche Sicht auf das Dasein, in der jeder Aspekt des Lebens voneinander abhängig ist und die göttliche Ordnung widerspiegelt, die von Ahura Mazda etabliert wurde. Die natürliche Umwelt gedieh, und das Gleichgewicht zwischen Licht und Dunkelheit wurde durch die Einhaltung von Asha, dem Prinzip von Wahrheit und Ordnung, aufrechterhalten.
Die Rituale und Praktiken, die im Ersten Zeitalter etabliert wurden, waren tief in diesem Verständnis der Heiligkeit der Schöpfung verwurzelt. Diese Rituale dienten als Erinnerung an den fortwährenden Kampf gegen das Chaos und die Bedeutung der Gemeinschaft für die Aufrechterhaltung der Harmonie. Das heilige Feuer symbolisierte beispielsweise Reinheit und die Gegenwart von Ahura Mazda, und seine Bewahrung wurde als wesentlich für das spirituelle Wohl der Gemeinschaft angesehen. Solche Praktiken verstärkten den Glauben, dass das Göttliche im Leben der Gläubigen stets gegenwärtig war und sie auf den Weg der Gerechtigkeit leitete.
Die Lehren von Zarathustra entstanden in dieser Zeit und verstärkten die Bedeutung moralischer Entscheidungen und das Konzept des freien Willens. Er predigte, dass die Menschheit die Macht hatte, zwischen Gut und Böse zu wählen, und dass jeder Gedanke, jedes Wort und jede Tat Gewicht im kosmischen Kampf trugen. Seine Anhänger wurden ermutigt, Tugenden zu kultivieren, die mit Asha übereinstimmten, und ein Leben der Gerechtigkeit zu führen, das zur kosmischen Ordnung beitrug, die von Ahura Mazda etabliert wurde. Diese Betonung des ethischen Lebens inspirierte ein starkes Engagement innerhalb der Gemeinschaft, da sie bestrebt waren, die Prinzipien ihres göttlichen Schöpfers zu verkörpern. In einigen Versionen des Mythos wird Zarathustra nicht nur als Prophet, sondern als kosmische Figur dargestellt, deren Lehren integraler Bestandteil des Gewebes der Existenz sind und die Kluft zwischen dem Göttlichen und dem Sterblichen überbrücken.
Als das Erste Zeitalter fortschritt, begannen die Herausforderungen, die von Angra Mainyu ausgehen, subtil im Leben der Menschheit sichtbar zu werden. Obwohl die Welt weiterhin weitgehend von Asha regiert wurde, suchte der Zerstörergeist, Zwietracht und Verwirrung zu säen und Einzelne zu verleiten, vom Pfad der Gerechtigkeit abzuweichen. Dieser heimtückische Einfluss führte das Konzept der Hybris ein, da einige begannen, die Lehren von Zarathustra und die göttliche Ordnung in Frage zu stellen. Die Samen des Zweifels wurden gesät, was die Reinheit des Ersten Zeitalters bedrohte. Dies spiegelt ein breiteres mythologisches Muster wider, das in verschiedenen Traditionen zu finden ist, wo das Auftreten von Chaos oft auf die Etablierung von Ordnung folgt und als Prüfung des Glaubens und des Engagements für die göttlichen Prinzipien dient.
Die Amshaspands, sich der wachsenden Präsenz von Angra Mainyu bewusst, arbeiteten unermüdlich daran, die Prinzipien von Asha aufrechtzuerhalten und die Menschheit vor der drohenden Dunkelheit zu schützen. Sie vermittelten Weisheit und Anleitung an das Volk und betonten die Bedeutung der Gemeinschaft und der kollektiven Verantwortung für die Aufrechterhaltung des kosmischen Gleichgewichts. Dieser gemeinschaftliche Aspekt ist im zoroastrischen Glauben von wesentlicher Bedeutung, da er die Interconnectedness aller Wesen im Kampf gegen das Chaos hervorhebt. Die Lehren von Zarathustra dienten als Lichtblick der Hoffnung und erinnerten die Menschheit an ihre göttlichen Ursprünge und die Bedeutung ihrer Entscheidungen.
Das Erste Zeitalter war geprägt von einem harmonischen Zusammenleben zwischen Menschheit und dem Göttlichen, da die Lehren von Asha alle Aspekte des Lebens durchdrangen. Doch die anhaltende Bedrohung durch Angra Mainyu wurde größer und kündigte die Herausforderungen an, die bevorstanden. In anderen Traditionen zeigen ähnliche Erzählungen das allmähliche Vordringen des Chaos nach einer anfänglichen Periode göttlicher Ordnung und veranschaulichen ein universelles Thema des Kampfes zwischen Licht und Dunkelheit.
Als das Erste Zeitalter zu Ende ging, stand die Welt an einem Scheideweg, an dem die Entscheidungen der Menschheit nachhaltige Konsequenzen für die Zukunft haben würden. Das Gleichgewicht zwischen Gut und Böse wurde zunehmend prekär, und die Lehren von Zarathustra würden bald auf die Probe gestellt werden. Die bevorstehende Ankunft von Angra Mainyu würde eine große Störung heraldieren und die Menschheit zwingen, sich der Realität ihrer Entscheidungen und den Folgen, die folgen würden, zu stellen. So war die Bühne für das sich entfaltende Drama des kosmischen Kampfes bereitet, in dem die Kräfte des Lichts und der Dunkelheit in einem Kampf um die Seele der Schöpfung aufeinanderprallen würden. Diese Erzählung dient nicht nur als Grundlage für den zoroastrischen Glauben, sondern hallt auch durch verschiedene Mythologien und betont den ewigen Konflikt zwischen Ordnung und Chaos sowie das moralische Gebot, das der Menschheit auferlegt wird, weise im Angesicht von Widrigkeiten zu wählen.